Dr. Jasser Auda
×
Languages

صدر حديثًا: المنهجية المقاصدية للبروفسير جاسر عودة

يعرض هذا الكتاب منهجاً أصيلاً شاملاً للفقه في الاسلام بعيداً عن التصورات الخاطئة والمفاهيم المستحدثة للفقه والعلم والدين ينطلق من الوحي كتاباً وسنة، وتصوراً للفقه يشمل كل أوجه النشاط الانساني علماً وعملاً، في محاولة أن تسهم هذه النظرة الشمولية في إعادة صياغة المقاربة الإسلامية للأسئلة والقضايا المعاصرة في كل المجالات بناء على رؤية كونية مستمدة من الوحي ومبنية على مقاصده المنهجية، والعودة إلى المفاهيم الأصلية الشاملة للدين والعلم والفقه، وبالتالي الدور الشامل للعلماء والفقهاء في دراسات الأصول، والدراسات التخصصية المعاصرة، ودراسات الظواهر، والدراسات المؤسسية بعيدة المدى. يرسم الدكتور جاسر عودة في هذا الكتاب ملامح خطة متكاملة ومركّبة لإحداث نقلة...

اقرأ المزيد

مقصد مراعاة السنن الإلهية

إن السؤال المركزي في هذا البحث العلمي يتمحور حول تقويم مناهج التفكير البشري في السنن الإلهية. فلا بد أن يتسق تفكيرنا مع سنة التوحيد، سنة التنوع، سنة التكامل والتعاضد، سنة الحركة حول محور في دورات، سنة التوازن، سنة الإسلام لله، طبعا وألا يتناقض “المنطق” و”العقل” مع أي من هذه القوانين العليا ومقصد مراعاة هذه السنن والاتساق معها. للقراءة والتحميل: اضغط...

اقرأ المزيد

التعامل مع مديح الناس – رحلة إلى الله مع الحكم العطائية

النّاسُ يَمْدَحونَكَ لِما يَظُنُّونَهُ فيكَ، فَكُنْ أنْتَ ذاماً لنَفسِكَ لِما تَعْلَمُهُ مِنها. أجْهَلُ النّاسِ مَنْ تَرَكَ يَقينَ ما عِنْدَهُ لِظَنِّ ما عِنْدَ النّاسِ. بسم الله الرحمن الرحيم وإذا قطع العبد مراحل في الطريق إلى الله، فسوف يتعرض لابتلاء آخر، وهو مدح الناس له لما يظنون فيه من خير! وهذه الحكمة تجيب على السؤال التالي: كيف يتصرف المسلم مع مديح الناس له حتى لا يفتن؟ والمدح من الناس خطير. ولذلك لما رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يمدح أخاه قال له: (قطعت عنق أخيك). والنبي صلى الله عليه وسلم قال كذلك: (إذا رأيتم المداحين فاحثوا فى وجوههم التراب)...

اقرأ المزيد

تحقيق مقصد الكرامة الإنسانية.. مقاربة إسلامية مقاصدية

ورقة قدمها الأستاذ الدكتور جاسر عودة للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث في دورته التاسعة والعشرين بفرنسا المنعقد في 3 -07 ذي القعدة 1440هـ الموافق 06 – 10 يوليو (تموز ) 2019م، بعنوان: تحقيق مقصد الكرامة الإنسانية.. مقاربة إسلامية مقاصدية طالع البحث كاملًا من...

اقرأ المزيد

تفكيك منظومات الاستبداد(20) – سلاح الدعاء على الطغاة

يروي التاريخ أن الإمام المحدث الفقيه العابد سفيان الثوري كان ينكر على أمراء الدولة العباسية ظلمهم وينصحهم كلما رآهم، فأراد أبو جعفر المنصور (الخليفة) أن يسكته، فعرض عليه منصباً للقضاء في العراق. ولما رفض سفيان أصر أبو جعفر وهدد سفيان بالقتل، ففرّ سفيان هارباً إلى أن وصل إلى مكة. ولما علم أبو جعفر أنه في مكة أمر بالقبض عليه وأن يُصلب على صليب خشبي على باب الحرم الشريف في مكة حتى يأتي أبو جعفر ويقتله بيده، وكان أبو جعفر وقتها في طريقه للحرم قائداً للناس في موسم الحج. فلما سمع سفيان أصوات الجند يبحثون عنه في مكة توجه للكعبة فتعلق...

اقرأ المزيد

حسـن التوكـل – رحلة إلى الله مع الحكم العطائية 4

رحلة إلى الله مع الحكم العطائية 4 د. جاسر عوة حسـن التوكـل أَرِحْ نَفْسَكَ مِنَ التَّدْبيرِ. فَما قامَ بِهِ غَيرُكَ عَنْكَ لا تَقُمْ بهِ لِنَفْسِكَ. هناك معنى من المعاني الإسلامية القلبية الهامة قد يُفهم خطأً ويؤدي الفهم الخاطئ إلى عواقب لا تحمد، وإلى انحرافات وبدع بل وتخاذل في الدين والدنيا! وهذا المعنى هو التوكل على الله تعالى، والانحراف هو (التواكل)، وترك الدنيا لمن لا دين لهم، وترك العمل، و(البطالة) بتعبير أهل التصوف. يقول الشيخ رحمه الله ورضي عنه: (أرح نفسك من التدبير، فما قام به غيرك عنك لا تقم به لنفسك). فما المقصود بالتدبير هنا؟ التدبير في اللغة يعني:...

اقرأ المزيد

تفكيك منظومات الاستبداد (19) – الاستبداد والنفاق

هناك مفاهيم إسلامية أصولها كلمات قرآنية خالصة، كلمات لم تعرفها العرب بمعانيها القرآنية إلى أن عرّفتها آيات الوحي وبينتها وفصّلتها، وهذه المفاهيم تتعلق بفئات تتلبّس بتلك المفاهيم وتتمثّل بمعانيها في مجموعات من الناس في الواقع المعيش. من تلك المفاهيم والفئات مفهوم (النفاق) وفئة (المنافقين)، وهي كلمة اختفت تقريباً من الاستعمال اللغوي – بالمعنى القرآني في هذا العصر، رغم أنها مهمة ولها صلة وثيقة بكثير من ما نعاني منه اليوم خاصة في بلوى الاستبداد. وأصل الكلمة في لغة العرب فيه معنى الإخفاء، مثل نافق الفأر أي دخل جحره، وأصل ذلك الاستعمال كلمة النفق وهو الطريق في باطن الأرض، ولكن المعنى...

اقرأ المزيد