Editor

أضحى موضوع المقاصد ميداناً رحباً للباحثين في العلوم الإسلامية، وذلك بسبب ما تعيشه الأمّة المسلمة من حركة قاصدة، لاستعادة كينونتها وإبراز هويتها المرجعية، بخصائصها المعرفية ورؤيتها الفكرية الحضارية؛ إذ إن علم المقاصد يمثّل -بلغة علماء التشريع المعاصرة- فلسفةَ التشريع وروحَه، فهو علم معياريّ، حاكم وضابط؛ أي موجّه ومرشد وكاشف، ودونه…

جاسر عودة1 ليست قضية عدم الاستقرار في عالمنا العربي والإسلامي قضية الفروق بين الأغنياء والفقراء، أو بين الأقوياء والضعفاء، أو بين المتعلمين والأميين.

P.sdfootnote { margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-size: 10pt; }P { margin-bottom: 0.21cm; text-align: right; }A.sdfootnoteanc { font-size: 57%; } من المهم قبل أن نتحدث عن ما ينبغي أن نرجع فيه إلى المبادئ الكلية – كما ورد في وثيقة الأزهر مثلاً1، وغيرها من الوثائق والأطروحات التأسيسية الهامة في هذه…

لكل إنسان هوية بل هويات، ولكل أمة هوية بل هويات، والهويّة هي مجموعة من المكونات الثقافية واللغوية والدينية والتاريخية والجغرافية والاجتماعية التي تميز الإنسان عن غيره من البشر وتميز الأمة عن غيرها من الأمم.

خضعت مقاصد التشريع الإسلاميّ لأشكال متعدّدة من التّصنيفات، وذلك بحسب المنظور أو البعد التي ينظر منها العالم الفقيه.

إنّ مصطلح المقاصد جمع مقصد يشير كما هو واضح إلى الهدف والغرض والمطلوب والغاية، يشير إلى الإند باصطلاح اللغة الإنجليزية، أو التيلوس باللغة اليونانيّة، أو الفيناليتيه في الفرنسيّة، أو زْفيك بالألمانيّة. أما في الشّريعة الإسلاميّة فالمقاصد هي الهدف، أو الأغراض، أو المطلوب أو الغاية من الأحكام الإسلاميّة.

يقول الإمام أحمد بن عطاء الله السكندري - رحمه الله ورضى عنه: الخذْلانُ كُلُّ الخذْلانِ أَنْ تَتَفَرَّغَ مِنْ الشَّواغِلِ ثُمَّ لا تَتَوَجَّهَ إلَيْهِ، وَتَقِلَّ عَوائِقُكَ ثُمَّ لا تَرْحَلَ إلَيْهِ. ليس للرحلة إلى الله نهاية! وإنما هو طريق دائري، كلما ظننت أنك في نهايته، دار بك حتى تعود إلى ما بدأت…

يقول الإمام أحمد بن عطاء الله السكندري - رحمه الله ورضى عنه: رُبَّ عُمُرٍ اتَّسَعَتْ آمادُهُ وَقَلَّتْ أمْدادُهُ، وَرُبَّ عُمُرٍ قَليلَةٌ آمادُهُ كَثيرَةٌ أمْدادُهُ. فمَنْ بُورِكَ لَهُ في عُمُرِهِ أدْرَكَ في يَسيرٍ مِنَ الزَّمَنِ مِنْ مِنَنِ اللهِ تَعالى ما لا يَدْخُلُ تَحْتَ دَوائِرِ العِبارَةِ وَلا تَلْحَقُهُ الإشارَةِ. في المصطلح الإسلامي…

يقول الإمام أحمد بن عطاء الله السكندري - رحمه الله ورضى عنه: لَيْسَ المُتَواضِعُ الَّذي إذا تَواضَعَ رَأى أنَّهُ فَوْقَ ما صَنَعَ. وَلكِنَّ المُتَواضِعَ الَّذي إذا تَواضَعَ رَأى أنَّهُ دُونَ ما صَنَعَ. التواضع خلق أساسي من أخلاق السائرين إلى الله وخصلة لابد للعبد أن يحرص عليها ويراقب نفسه خوفاً من…